【日本为什么总有人想否认侵华历史】 日本自由行攻略

　　近年来,日本国内关于“反对自虐史观”、“大东亚战争肯定论”的书籍大量出版,修改历史教科书,参拜靖国神社,石原慎太郎当选东京都知事,右翼团体举行否认南京大屠杀集会,电影《南京大屠杀》在日本放映遭到骚扰,日本前首相森喜朗公开鼓吹“皇国史观”,鸠山政权上台后恢复对华友好交往政治基础受到猛烈批评……凡此种种,都说明日本在右翼势力影响下,相当多的国民已经不太愿意承认侵华历史了。甚至当人们反驳、批判日本政界要人和右翼在历史问题上的错误言行时,有的日本人反而认为这是在没完没了地“抓历史辫子”、“打历史牌”。尤其是没有经历过战争的日本青年人,更觉得历史问题与他们无干,所以对人们总提历史问题产生反感。
　　那么,日本为什么要否认侵华历史呢?笔者认为主要有以下几方面的原因:
　　首先,否认侵华战争罪行是一种典型的国际政治行为。日本否认侵华历史,是包括美国等在内的国际“阴谋家”在背后怂恿与支持的结果。1945年8月15日日本天皇裕仁宣布“无条件”投降以后,美国政府就控制了整个对日政策,使战后的日本朝着有利于美国的方向发展。裕仁天皇从1931年9月18日起发动对我国东北的侵略,是一个彻头彻尾的战犯。但是,在审判日本战犯时,美国坚持庇护天皇,审判的所有起诉书上都未提到天皇有战争罪。还有一项就是美国控制并很快释放了一大批被判刑入狱的包括岸信介在内的19名甲级战犯等大战犯。不审判天皇,轻判战犯、释放战犯,使日本军国主义的战争罪责没有最后的清算,也为日本军国主义分子和右翼势力拒不承认战争罪责留下借口,使他们轻易地顺着天皇无罪、自己也无罪、日本也无罪的“逻辑”为自己开脱罪责,并以此作为日本没有侵略战争罪行的“证据”。
　　二是日本民族心理潜在的“神国观念”和对天皇崇拜的潜在驱动,即对天皇的愚忠和盲从。日本人将那场以天皇名义发动的战争视为“圣战”,众多人的参战动机是“为国捐躯,为天皇效力”。这种对天皇的崇拜思想,并没有因为二战的失败而发生动摇。在日本人的心目中,天皇和国家从来都是正确的,按天皇的意愿所为没有错误、悔罪可言。因而,日本人视“谢罪”、“认罪”为可耻,认为“认罪”就会触动大和民族的“皇脉”,动摇了他们的“国体”。因而在这种根深蒂固的“皇国史”观影响下所发生的篡改历史、修改教科书问题也就不足为奇了。
　　三是取得对世界的支配权,是日本否定侵华战争、歪曲历史的现实原因和政治目的。从1980年代开始,日本明确表明了要从“经济大国”走向“政治大国”的愿望。日本正是靠雄厚的经济实力,不断向政治大国、军事大国的目标推进,军费开支位居世界第二。正是在这样的背景下,“大和民族优秀论”重新滋长,大国意识抬头,一种狂妄自负、忘乎所以的心态悄然兴起。他们认为,日本作为发达国家的一员,将为建立国际新秩序发挥“领导作用”,战后处理问题已经解决,不必再通过国会决议谢罪,否则只会给日本“埋下祸根”。甚至认为“谢罪”是“自虐行为”,有损日本自身形象。在这种情况下,日本人与正确的历史观就越来越远了。
　　四是许多日本政要的战争史观继承了前代人的“军国主义史观”。日本的天皇多数首相和大批阁僚,奉行不反省、不道歉、不谢罪的“三不主义”,时刻为侵略战争翻案。日本天皇裕仁在“投降诏书”中说:“朕之陆海将士勇战,朕之百僚有司奖励,朕之一亿众庶奉公,各尽最善。”至于侵华战争的责任和罪行只字未提。直到1989年去世,裕仁一直没有对侵略战争有丝毫悔意,更没有向遭受了巨大灾难的亚洲国家的人民说上一句道歉的话。天皇如此,阁僚更有人大放厥词,试图翻案。
　　五是日本国内一个特殊群体――遗族会的影响。日本遗族会的成员是阵亡者的家属、后裔,他们唯恐战死者受贬,以致影响到自己的面子和利益,不愿意把日本在二战时的行为说成是侵略。这群人在日本形成一个庞大的特殊团体。日本人信神道,他们内心深处都认为,如果将其父辈定为是因参加侵略战争而丧生,他们的在天之灵将不得安宁,自己作为战犯的遗属也得不到救助。这种精神结构使一些人不愿意正视父辈的历史污点,而容易受到“皇国史观”的蛊惑,甚至同流合污。这使得这些人中有很大一部分成为日本右翼势力为侵略战争翻案、歪曲历史、宣扬“皇国史观”的社会基础。
　　虽然目前日本新政权对改善中日关系作出了许多努力,但如果日本不真诚而深刻地对侵华历史进行反省和谢罪,让否认侵华历史的势力坐大,中日关系的发展可能还会出现波折。中国必须随时对日本否认侵华战争、篡改侵略历史的言行保持警惕,在不放弃对日政治压力的同时,不要太指望日本右翼势力的真正反省,而是要抓住历史机遇把中国的事情办好,使国家更加强大。

相关热词搜索：侵华 日本 否认 日本为什么总有人想否认侵华历史 日本否认侵略历史看法 日本不承认侵华历史