新闻写作之我见 影视评论写作之我见

　　【摘要】影评写作需要有感而发,写作方法不拘一格;影评写作应不以“ 小众”而惜墨,体现评者的公正与责任;影评作品的引导和示范作用,更需要影评作者要善于捕捉影视作品中所蕴含的文化现象。
　　【关键词】影视评论 文化现象 正面引导
　　
　　影视评论,即我们通常所说的“观后感”。言为心声,观众各有所感,也就有了评说的理由。但以媒介为平台、具有引导作用的影视评论又有别于随口而出的“观后感”,评者既要有长枪破空的透视探索外力,又要有丰实独到的艺术思想内力,使一家之言在具备专业素养之余,更显公道心、责任心,内涵与张力共存。现笔者就影视评论写作方面谈一点心得体会。
　　
　　一、影视评论写作需要有感而发
　　
　　电影是“感受的艺术”,是需要和观众互动的。而观众大都会在影院灯亮起身时,对影片的好坏发出最直观的评价,而且对好电影的评价,理由是多种的;对次电影的评价,理由也不尽相同。这时,影评就很自然地在两大“阵营”中间产生了。好电影好在什么地方?影评从内容设置、艺术表现、导演手法等多角度的阐述,可能会让观众对好电影的产生有更多的理解和思考。而影评对次电影不妥之处带着些许主观意念的“挖掘”,也会让观众认识到次电影之所以“次”的道理,从而产生共鸣,同时也能带动观众回过头重新解读电影的兴趣。电视作品的鉴赏亦然。所以,影视评论其实是每一位观众都能做的“功课”,且有双重快感――既欣赏了影片,又能作为鉴赏者参与“论道”。
　　影评形成的前提除了犀利的笔头、敏锐的反应,更多的还是要有如鲠在喉、不吐不快的有感而发,这是影片和评者之间达成的某种默契,评者不仅是素描者,要概述电影的主线条及拍摄背景;而且更是思想者,要有理有据地评述影片,或抓住某个细节,或瞄准某个人物,或集中围绕影片的主旨意义,用质朴的文字、缜密的思维、灵动的语言来展开解读的线路。2003年陆川拍了他个人第二部长片《可可西里》,影片主题具有撕裂性,再加上纪录片的真实感,让观者看了不由自主地会倒吸口凉气,甚至有窒息感。看了很容易让人有要“说上两句”的冲动,这时选择评论的角度很重要,既要表现出它的残酷性和悲惨性,更重要的是,要让观者从你的评论中看到影片很本质的东西,从而提炼出它的主旨和意义。笔者几易稿件,写出了一篇《生命的颂赞》,提炼出那份“赴死之旅”背后的“生命光彩”,让勇者的气概在盗猎者暴虐中体现并升华,这就是一种影评的“反写法”。这篇影评最终得到评委们的肯定,获得2005年全国影评证文一等奖。
　　其实,影视评论的写法有很多种,完全因人而异,但惟一的共同点就是要有感而发,要有下笔想说话的欲望。近几年,笔者看了很多优秀的国产电影,比如《青红》、《天狗》、《东京审判》、《茉莉花开》、《太行山上》、《南京!南京!》、《二十四城记》、《十月围城》等,写作并发表了相关影评,得到了一些赞扬声,但也有质疑声,说这人写影评流畅有余,但模式化太重,写作技巧创新不足。所以,在写作过程中,笔者也在思忖写作技巧的变化创新,比如开篇一句话的定义――开门见山地表达观点,或褒或贬,好比美国电影《华氏911》的导演迈克尔?摩尔所倡导的“直接电影”理念,明确、写实,且具有揭示性。
　　影评大多是以评者主观的论调来引导读者观者对影片的认识,与其说这是一种“强加”的意识,不如说是在探讨艺术的个性。有“感”在先,有人会“发”,有人未必会“发”,那么先“发”者就主动地把观影的过程、思考通过文字形式传达出去,形成 “强加”之势,来影响或吸引读者对影片的关注和热议,这是一种“抛砖引玉”式的影评。此外,还有一种“摆擂台”式的影评,对于一部影片的好坏,仁者见仁,智者见智,评者在同一时间、同一媒体、同一版面上,或各自发表评论见解,或以聊天形式,从不同角度阐述观点,相互间摆出不同pose打“口水仗”,以循循善诱之势,在辩驳中寻找对方的“破绽”,从而果敢组织有利观点,攻其软肋,争取PK之上风。比如《新安晚报》的文艺版几年前曾出过一个专栏《小虎看电影》,就是以编者为“裁判”,两位评者以文字摆擂,在聊天的“刀光剑影”里针锋相对,你一言我一语,你方登罢我上场,你来我往,绝无冷场,其新颖别致的评论方式,令读者大呼过瘾,更有跃跃欲试的冲动。再比如《安徽日报》的“繁花长廊”版,近来增加了网友对眼下热播影视剧的一句话评论,寥寥数语,情真意切,简洁明快的语言,使观点更明晰、思考更多维、内容更丰富,是“密封式”的传统纸媒与“开放式”的数字传媒无缝链接、互动显著的典范。
　　
　　二、不以“小众”而惜墨
　　
　　这里说的“小众”是相对与“大众”而言,而“大众”通常是指那些大制作、大投资,能吸引更多观众眼球的“大众化”影视作品,“大众化”通常是所谓娱乐的代言,娱乐的泛滥会导致真正的文艺类影视作品成为被市场排挤的“小众”。2008年国产电影票房冠军《投名状》的导演陈可辛,在第十一届上海电影节举行的“发现中国电影资本市场”主题论坛上,一语惊人,他说,我拍完《投名状》觉得很沮丧,为了吸引观众,导演们必须去拍大片,不能完全根据自己的想法去选择作品。而拍摄大片的巨大投资更多是需要通过外销来收回,那么,影片主题不得不满足老外的口味,中国电影就不再以为服务本土观众为主。他由此呼吁降低大片成本,因为只有依靠本土票房支撑影片,才能承载民族文化。同时,他指出,对于小成本影片的成败与否,媒体的宣传和引导相当重要,比如《疯狂的石头》的成功就离不开媒体的追捧。
　　陈导直言的忧患意识,为中国电影的发展提出了非常中肯的意见,同时也说明媒体的宣传在一定程度上影响着中国电影的发展。影评工作者多数都是通过媒体把观点传达出去的,那么影评人的嘴和笔将会影响影视作品的传播率,可见影评的影响力。但一些媒体不是不喜欢影评文章,就是将一些为某些大片做票房宣传的应景式“伪影评”充斥娱乐版面,它的广告效应超越了影评本身所应具有的使命感。影评的使命应该是表达对艺术的尊重,为观众解读电影提供一种理性的渠道,有引导性,也有互动性。
　　从某种意义上说,影评应该是为那些充满艺术氛围却曲高和寡的“小众”电影服务的。影评通过媒体传播出去,不是简单意义上的宣传,而是要让那些优秀的“小众”电影可以为人们所知,通过影评文字上的叙述,使他们感性地与影像艺术在字里行间相遇邂逅,从而引起兴趣和关注,让优秀的“小众”电影在大片横行的年代脱颖而出。由此,纸媒或文艺评论“阵地”,应该更多地吸纳介绍优秀“小众”电影的影评作品,这也是媒体公正而正确引导的功能体现。近来,一些如王全安的《图雅的婚事》《团圆》、顾长卫的《孔雀》《立春》、王小帅的《青红》《左右》、贾樟柯的《三峡好人》《二十四城记》、王超的《重生》、管虎的《斗牛》等低成本影片,无论是叙事架构还是艺术表现力,可以说是对我们民族文化很好的诠释和有力的注脚。但这些“墙内开花墙外香”的影片虽然获得良好的口碑,却没有赢得市场的青睐,遭到院线和观众的“冷遇”,而影评人好像也在此时集体失语,是没话说还是不屑说?这种有悖艺术规律性的现象值得我们反思,媒体也有责任去思考如何与影评人在要求与写作中找到一种平衡,或者去引导和组织影评人对“小众”电影现象及市场进行剖析,引导观众去关注那些他们容易忽视的艺术品类,了解除了“大众”的娱乐,还有“小众”的高雅。
　　
　　三、影视评论作品的“示范”作用
　　
　　影视评论不是一般的新闻作品,严格地讲,它不是易碎品,而是记录影视艺术发展的注解,够得上与影视作品一起归类于艺术收藏品中。所以,好的影视艺术不仅能造就名导名演员,同时也有可能促成优秀的影视评论作品,造就出影视评论专家。比如法国新浪潮电影的旗帜性人物戈达尔,在自己掌镜之前就是著名的影评专家,因为越评越深、越评越不过瘾,就干脆把新颖的观点植入到现实镜头里,而且一发不可收,最终掀起了现实主义“新浪潮”电影的热潮。
　　好的影评家,像戈达尔那样,是具有很好“示范”作用的,他们用专业的眼光、非主流的论调、准确的价值评判、高屋建瓴的鉴赏能力,影响着观众的欣赏水平。当然,这种“示范”更是一种正面引导,让人们更多地了解发现在他们身边的文化现象。
　　2002年,电影《英雄》的横空出世,标志着“国产商业大片”这个新型文化现象的诞生,紧接着,张艺谋又拍出《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》《三枪拍案惊奇》等商业电影,也由此引发了影评界对“张艺谋现象”的热议,其褒贬不一的论调却集中反映他们对这一文化现象的关注和思考。当人们越来越质疑张艺谋“不为艺谋,为稻粱谋”的背离传统文化根基、对其口诛笔伐时,有影评家大声呼吁:保护张艺谋。认为“打造张艺谋品牌不容易……在当前这样一个资本起着巨大作用的时代,在一个人人都无法回避市场经济的社会,艺术必然被赋予了创造更多财富的功能,既然有人制造了‘张艺谋制造’,就应该把它保护好”。评论一针见血地指出,商业与艺术并不矛盾,如何把两者结合好,确实是一个值得探讨的话题。而张艺谋用其华丽转身告诉我们,艺术是基础,商业只是手段,脱离商业的艺术只是一种个人理想化的“孤芳自赏”,而商业化的市场开拓是保证艺术大众化的一种国际通用渠道。先不论其价值取向的高低,其敢于“执牛耳”的勇气就值得称赞。
　　前不久,出现在安徽淮北煤海新城的影视文化现象,让人耳目一新,它的系列家庭电视剧集,所传播的浓郁的“小院”式亲情文化,具有典型的民族文化特质,既创新了形式,又传承了本土文化,深受广大观众的欢迎和喜爱。影视剧本身就存在着“示范”作用,解读这种文化现象的评论作品(安徽省电影评论学会联合多家文化单位,邀请专家学者以学术论文的形式进行专题研讨)则更能发挥直接的“示范”作用,让读者观者在文字里面找到传承本土文化的重要性,从而产生共鸣,并继续发表评论看法,形成一种良性循环的讨论环境。媒体应该为影评者提供这样的“阵地”,其本身既掌控了“话语权”,又能引导话语的走向。■
　　(作者单位:文摘周刊报社)
　　责编:姚少宝

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