【评选国鸟的“动机”值得厘清】 作案动机要素

　　近日，齐齐哈尔市全国人大代表曹书杰等人收到国家林业局的提案答复：丹顶鹤已作为国鸟候选提交国务院审查，按程序最后将由全国人大常委会审议决定，以法律形式确定我国国鸟。几年前，国家林业局委托中国野生动物保护协会启动国鸟评选活动。（《黑龙江日报》9月3日）
　　2003年，国家林业局和中国野生动物保护协会启动了国鸟评选活动。几年间争论纷纭――丹顶鹤呼声颇高，喜鹊、画眉、红腹锦鸡等也具有很高的“支持率”。我国拥有世界上最多样的自然区域，鸟类种类极为丰富，评选国鸟出现争议，非常正常。但面对争论，有必要厘清这样一个问题：我们评选国鸟的“动机”是什么？
　　有人说，评选国鸟是塑造一个国家的新文化名片，象征着具有人文底蕴的国家精神和民族品质。按照这种逻辑，“国鸟”的价值和功能似乎是一种标志和对外交流的载体，出于国际化的需要。看上去颇为有理，其实不然。“外交”和“名片”的功能，有国旗、国歌、国徽和博大精深的数千年传统文化体系去担当，区区一只国鸟承载不了这般重负。
　　在笔者看来，评选国鸟之所以在世界上引起“共鸣”，是生态意识和环保观念逐渐在人类价值观中回归的无形折射。而事实上，推出国鸟=加大保护、敲响警钟。从一开始就是国际上评选国鸟的“主旨”――由于环境污染和人类的滥捕，不少鸟类数量日趋减少，处于灭绝的边缘，国际鸟类保护会议呼吁各国选出自己的国鸟，以在国民中普及保护鸟类的思想。1782年，美国首先把濒临灭绝的白头鹰定为国鸟，此后，不少国家竞相效仿。毛里求斯人将因人类屠杀而灭绝的渡渡鸟选为国鸟，这既是对渡渡鸟的纪念，又是在警告人类勿要重蹈覆辙。
　　哲人们无数次地告诫人们，“人类与自然的关系不是一种功利关系，自然在人类的眼中不仅仅是资源，一个被人类取之、用之、探之、索之、毁之的对象；她完全可以成为人们情感的对象、精神的依恋、文化的象征、信仰的目标。”然而切入现实，从产业革命起到科技主导的今天，自然却匍匐在人类脚下，仅成为供享用和支配的资源。看一棵树，想到的是能做什么建筑材料？看一朵花，不再关注这朵花的美，而是如果产业化能带来多大的利润……工业文明和现代科技文明的突飞猛进，我们的文化逐渐演变成一种与自然割裂、向环境掠夺的文化。
　　所幸，在污染、能源危机、全球气候变暖、海平面上升、森林面积大幅减少、沙漠化进程加快等一系列人类生存危机面前，我们开始警觉。这种警觉，还不算太晚。由此来看，评选“国鸟”等，是我们重返自然、重塑人与自然和谐联系纽带努力中之一种，是必要的文化反思和精神进化，别与“面子”和“广告”扯上什么关系。

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