短文两篇陋室铭爱莲说
发布时间:2017-02-06 来源: 短文摘抄 点击:
短文两篇陋室铭爱莲说篇一:《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲
《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲
一.解释下列加点的字
1.有仙则名(就)(有名气,出名) 2.有龙则灵(有灵气) ...
3.斯是陋室(这)(简陋的居室) 4.惟吾德馨 (只)(品德高尚) ..5.谈笑有鸿儒(大) (读书人)6.往来无白丁( 没有学问的人) ..7.可以调素琴( 弹奏 ) (不加装饰的琴 ) 8.无丝竹之乱耳(奏乐的声音)(使??扰乱) .
9.无案牍之劳形(使??劳累) (身体,形体)10.可爱者甚蕃(值得喜爱的)(多) ...
11.余独爱莲之出淤泥而不染(只) (沾染污秽)12.濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重) ...
13.不蔓不枝(生枝蔓)(长枝节) 14.香远益清(更加)(清香) ....
15.亭亭净植(耸立的样子)(立) 16.可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重) ....
17.余谓菊(我)(认为)18.花之君子者也(品德高尚的人) ....
19.陶后鲜有闻(少 ) 20.宜乎众矣(应当 ) ..
二.翻译句子
1斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了) 。 2苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
3孔子云:何陋之有? 孔子说:有什么简陋呢?
4无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
5予独爱莲之出淤泥而不染。我只喜爱莲花,它从淤泥中长出却不沾染污秽。
6莲,花之君子者也。莲花,是花中的君子。
7牡丹之爱,宜乎众矣 对于牡丹,喜爱的人该是很多了。
8菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 对于菊花的爱好,陶渊明之后就很少听到有人喜欢;对于莲的爱好,和我一样的还有什么人呢? 9中通外直,不蔓不枝。(莲梗)中间空,外面直,不生藤蔓,不长旁枝。
10可远观而不可亵玩焉。只可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
三.课文理解题。
1.陶渊明独爱菊,表明他追求隐逸的生活态度;世人甚爱牡丹,表明世人贪慕富贵的生活态度;周敦颐独爱莲,表明他不慕名利(洁身自好) 的生活态度。
2.《陋室铭》的作者是唐朝诗人刘禹锡。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成了一种文体。
《爱莲说》的作者是周敦颐,北宋朝哲学家。文中经常被后人引用表示洁身自好的语句是出淤泥而不染。
《陋室铭》的主旨句是斯是陋室,惟吾德馨,全文表达了作者安贫乐道、洁身自好的情操。
《爱莲说》的主旨句是莲,花之君子者也;全文表达了作者不与世俗同流合污,正直清白的品德。
3、作者“独爱莲“的原因是什么?莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
4、文章从哪三个角度表现了“陋室不陋”?
室外景——环境之雅 室中人——交往之雅 室中事——情趣之雅
5、文章开头写山、写水,这与陋室有何关系? 用不高的山、不深的水比喻陋室,山有仙则名,水有龙则灵,陋室有了品德高尚的人居住就不觉得简陋了。作者运用类比论证,证明了全文的主旨。
6、文章结尾列举诸葛亮的草庐、杨雄的亭子目的是表达作者的自况之意,作者以古代贤人自比,自己也像他们一样虽居陋室,却品德高尚,证明“陋室不陋”。
7、从正面写陋室主人情趣高雅的句子是可以调素琴,阅金经;
表现环境之清幽宁静的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
表现室主人交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
表现室主人超尘绝俗胸襟的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
表明《陋室铭》一文主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨
全文中画龙点睛并照应主旨句的语句是孔子云:何陋之有?
8、莲花的形象有什么象征意义?作者为什么要写莲花?
一种高贵品质的象征托物言志,以莲花自喻,借以抒发自己不慕名利,洁身自好的节操和情感。
9、《爱莲说》一文将莲比作花中的君子,使莲具有象征君子美好品德的意义。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿质。
10.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
11. 《爱莲说》第一段从生长环境、体态香气、风度气质三个方面对莲花进行了描写。
短文两篇陋室铭爱莲说篇二:22 短文两篇(陋室铭、爱莲说)教案
22 短文两篇
知识目标
1、积累一些文言字词。
2、了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。
3、背诵并默写这两篇短文。
能力目标
1、加强朗读训练,提高朗读能力。
2、把握两文托物言志的写法。
德育目标
1、学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。
2、学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点
1、朗读课文、背诵课文。
2、引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。
教学难点
1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话?何陋之有?的含义,及?无丝竹之乱耳,无案牍之劳形?的言外之意;理解类比手法的运用。
2、《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析?莲之爱?与?菊之爱??理解映衬手法的运用。 教学时数
4课时
教学过程
第一课时
陋室铭
一、导入
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的?名文?,但其实这篇名文却是被?气?出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:?面对大江观白帆,身在和州思争辩。?这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:?杨柳青青江水边,人在历阳心在京。?知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。
二、作者及文体介绍
1、刘禹锡,字梦得,唐朝著名诗人和散文家。
2、铭,原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。在这里是一种文体,本文?陋室铭?,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
三、齐读课文,划分朗读节奏
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?
四、翻译
山不在(1)高,有仙则名(2),水不在深,有龙则灵(3)。斯
(4)是陋室,惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒(8),往来无白丁(9)。可以调素琴(10),阅金经(11)。无丝竹(12)之(19)乱耳(13),无案牍(14)之劳形(15)。南阳
(16)诸葛庐(17),西蜀子云亭。孔子云:?何陋之有(18)??
(1)在:在乎、在于,动词。
(2)名:名词作动词,著名。
(3)灵:名词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思。
(4)斯:指示代词,这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。
(5)惟:只有,只要,唯独。
(6)惟吾德馨:只是我的品德好(就不觉得有什么简陋的了)。德馨:品德高尚。馨,散布得远的香气,这里指(品德)高尚。吾,我,这里指作者,陋室的主人。
“7”上:方位名词用作动词,蔓延。
(8)鸿儒:即大儒,学识渊博的人,博学而又品德高尚的人。鸿:同?洪?大。儒:旧指读书人。
(9)白丁:原指没有官职的人,平民百姓,这里指没有学问的浅薄无知的人。
(10)调(tiáo)素琴:调,弹奏;素琴,没有任何装饰的琴。
(11)金经:泛指佛经。
(12)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,?丝?指弦乐器,?竹?这管乐器。这里指奏乐的声音。
(13)乱耳:扰乱耳朵。乱,扰乱。
(14)案牍(dú):官府的公文。
(15)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使动用法,使……劳累。
(16)南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
(17)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。芦,简陋的小屋子。
(18)何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前臵的标志。全句意为?有何陋?。语见《论语〃子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。本文只用?何陋之有?,兼含着?君子之居?的意思。此处引用孔子的话证?陋室?说明?有德者居之,则陋室不陋。?与前文?斯是陋室,惟吾德馨?遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
(19)入:这里是?映入?的意思。
(20)之:助词,定语?乱耳?后臵的标志。
译文:
山不在于高低,有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅,有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子,只因为我的品德高尚(就不感到简陋了)。青苔的痕迹蔓上台阶,苍翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘,一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人,跟我往来的没有知识浅薄的人。(闲时)可以用来(可以:可以用来。)弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳,没有官府的公文使人劳累。(我的陋室真比得上)当年南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说过:?(既有君子住在里头)又有什么简陋呢??
五、重点之词句
1、古今异义
在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词) 馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香)
调:古义(调弄)今义(调动)
形:古义(身体)今义(形状)
2、词类活用
有仙则名,名词作动词,变得有名。
有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水。
苔痕上阶绿,上,名词作动词,蔓上。绿,名词作动词,变绿。草色入帘青,青,名词作状语,使……变青。
惟吾德馨,馨,名词活用为动词,道德美好高尚。
无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词,使……扰乱。
无案牍之劳形,劳,形容词作动词,使……劳累。
3、一词多义
①之:
①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳
②倒装标志,不译:何陋之有
②往来:
①表示交往的人:往来无白丁
②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) ③是:
①判断词,是:斯是陋室
②这个、那个:当是时(《口技》)
④名:
①著名:有仙则名
②名词作动词:不能名其一处也(《口技》)
3、特殊句式:
短文两篇陋室铭爱莲说篇三:短文两篇《陋室铭》《爱莲说》练习题
《陋室铭》练习题
山不在高,有仙则名(1)。水不在深,有龙则灵(2)。斯(3)是陋室,惟(4)吾(5)德
馨(6)。苔痕上(7)阶绿,草色入(8)帘青。谈笑有鸿(9)儒(10),往来无白丁(11)。可以调(12)素琴(13),阅金经(14)。无丝竹(15)之乱(16)耳,无案牍(17)之劳形(18)。南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云:“何陋之有?”
1、解释下列字词
(1)名: (2)灵: (3)斯: (4)惟:
(5)吾: (6)馨: (7)上: (8)入:
(9)鸿: (10)儒: (11)白丁: (12)调:
(13)素琴: (14)金经:(15)丝竹:
(16)乱: (17)案牍: (18)劳形:劳 形
2、给下列加点的字注音
德馨( )苔痕( )鸿儒( ) 案牍( )
3.翻译句子。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(4)孔子云:何陋之有?
(5)斯是陋室,惟吾德馨。
(6)苔痕上阶绿,草色入帘青。
4、根据诗文内容填空
(1)《陋室铭》选自《》,作者是 (朝代)著名诗人 。
(2) 叫“铭”,后来就成为一种文体,这种文体一般都是 (特点)的。例如《陋室铭》用的就是 韵。
有 等字在句末做韵脚,读来琅琅上口。
(3)《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵
和谐,使用的是的修辞方法。请再从上文找出2组这样的句子①
②
(4)陋室不陋的原因是“ ”,与室主人交往的人都是“ ”。
(5)《陋室铭》和《爱莲说》都采用了的写法。本文以有仙之山、有龙之水
比喻 ,引出主旨。“ ”立意贯穿(统领)全篇。本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思: 。
(6)作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 的愿望和的生活情趣。这这篇短文采用了的写法
(7)《陋室铭》处处紧扣“”一句来写,最后画龙点睛的句子是“ 。”
(8)有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是 。(既是形象的比喻,又是事物的类比,表明陋室也具有“名”、“灵”的性质。)
(9)《陋室铭》中写景色之雅(陋室环境恬静雅致)的句子
是 ;
写交往之雅的句子是 ;
写情趣之雅的句子是(从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。)
(10)以古代名贤自况的语句是:;
5.选出理解不正确的一项 ( )
A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是( )。
A.山/不在高,有仙/则名 B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁 D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形
7、作者引用“何陋之有”的用意是在于说明( )
A.陋室简陋B.陋室不陋 C.陋室不好 D.陋室很陋
8、《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景,表现了作者怎样的情趣和节操? ___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
13.作者为何要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?
___________________________________________________________________
9、文中结尾引用孔子话的含义和作用是什么?
含义:___________________________________________________________________ 作用:___________________________________________________________________
10、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
11、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操 __________________________________ _________________________________ ___________________________________________________________________
12.请写出你的居室(无论你是有自己独居的小天地,还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方,并说明理由。
答:___________________________________________________________________。 ___________________________________________________________________
14.完成下面的对偶句创作。
上句:品千古美文 下句:__________________________________________
6.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
《爱莲说》练习题
1、解释下列字词
水陆草木之( )花,可爱者甚( )蕃(),晋陶渊明独()爱菊。自( )....
李唐来,世人盛( )爱牡丹。予()独爱莲之()出淤泥而不染( ),...
濯( )清涟()而不妖( ),中( )通()外直,不蔓().......
不枝(),香远益()清,亭亭( )净植( ),可远观而不可亵( )......
玩焉()。 .
予()谓( )菊,花之( )隐逸( )者也;牡丹,花之富贵者也;.....
莲,花之君子( )者也。噫()!菊之爱,陶后鲜()有闻。莲....
之爱,同( )予者何人?牡丹之爱,宜( )乎众()矣。 ...
2、给下列加点的字注音
甚蕃() 淤()泥 洗濯() 清涟()
隐逸() 亵()玩 鲜()有闻
3.翻译句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(3)予谓菊,花之隐逸者也。
(4)孔子云:何陋之有?
(5)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
(6)牡丹之爱,宜乎众矣。
4.下列句中“之”的用法分别是之的用法:
A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到”
D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
A.何陋之有?( ) B.忘路之远近( ) C.渔人甚异之( )D.具答之( ) E.牡丹,花之富贵者也( ) F.君之病在肌肤()G.中间力拉崩倒之声( )
5、根据诗文内容填空
(1)《爱莲说》选自《》,作者,是时著名的 家,“元公”是他的。
(2)《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以 为线索;两个陪衬,即以为莲的总陪衬,以和作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人: 、、 。
(3)比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是;
比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是 ;
比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩不敢侮的句子是。
(4)《爱莲说》一文中写莲花形象品质的名句是 。
(5) “与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是: 。
(6)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是: 。(对莲的品质高度概括的句子)
(7) “牡丹之爱,宜乎众矣”的原因是:
(8)文章的主旨句是
(9)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:
(10)《爱莲说》写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为 1作者写莲表白自己 的生活态度,写菊表明陶渊明 的生活态度,写牡丹表白世人的生活态度。
(11)“淤泥”和“清莲”是写莲花的 ;“中通外直,不蔓不枝”是写莲花的 ;“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净直”指莲花的整个形体姿态,“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的,写她 。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高
贵气质,才会惹人喜爱,让人肃然起敬。
6.文中写菊花和牡丹的用意是什么?理解正确的一项是( )
A、文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写,以牡丹作反衬,用菊花作陪衬,突出了莲花的美好形象。
B、文章通过菊花,牡丹与莲花的对比描述,突出它们各自的德行品格。
C、这两种花,人们都很熟悉,容易引起人们的联想。
D、这两种花,一直为前人所钟爱,由前人所爱说到自己的所爱,有强烈的比较效果。
7、在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲美好的品质?意在表达作者怎样的情操?
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______________(来自:WwW.ZHaOqt.nEt 蒲公英文 摘:短文两篇陋室铭爱莲说)_____________________________________________________
8、根据文章说说作者心中的君子具有怎样的品质?
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___________________________________________________________________
9、陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同?
相同点:___________________________________________________________________ 不同点:___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
10、短文以莲为写作对象,写菊、牡丹的目的是 。
11、从上下文连贯的角度看,第二段结尾句“牡丹之爱。宜乎众矣”应放在“莲之爱,同予者何人”的前面,作者将它放在结尾的目的是 。
12、你能说出莲与君子有哪些相似之处吗?
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13、本文主要是写莲,为什么花大量的笔墨写菊与牡丹?
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14.文中作者把“莲”比做君子,那么作者认为君子应该是怎样的人?
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15.怎样理解作者在文尾的慨叹?
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16、作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”来自比,又用“菊”和牡丹来衬托。联系你自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并用一句话来概括喜爱的原因。
①最喜爱的花是: 。
②喜爱的原因是:。
17、孔子认为“近朱者赤,近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你对这两种看法的认识。
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18作者借本文表达了怎样的人生态度、你任为这种思想的现实意义是什么?
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