短文以泥土为题

短文以泥土为题篇一：阅读下面材料自拟题目作文

○阅读下面材料自拟题目作文

泥 土 赞 歌 让思想沉入泥土，沉入泥土深刻的骨髓，让泥土坚韧的品格，牵动我感动的神经，追寻千年斑驳的痕迹。——题记 这是一捧庄稼地里的泥土。它有着黝黑发亮的容貌，表面看来它脏兮兮，甚至有的臭烘烘，但是它却是农人珍惜的宝物。在他们的眼里，泥土就是他们的希望，就是他们的未来。他们生在这块泥土，长在这块泥土，他们的一切都与泥土有着千丝万缕的联系。他们每天起早贪黑的侍弄它，在它上面耕翻，播下希望的种子，然后施肥、除草，对它的精心呵护，不次于照顾母亲生养的婴儿。记忆很深的一次，父亲从田地里走进家门，第一件事是将鞋子上的泥土细心的弄掉，然后小心翼翼地放进自家的菜园。我笑他，他说：“糟蹋不起，现在水土流失太严重，要珍惜每一粒泥土，日子才有希望??”咀嚼着父亲泥土般朴素的话语，让我重新认识了泥土，也重新认识了平日里默默无语如泥土的父亲。

啊，泥土，谁说你“土”？你孕育的是绿色希望，你收获的是金色的梦想。

这是游子心中的泥土。虽然仍是脏兮兮，仍是那么普通，但在他们心中，早已被幻化成各种各样栩栩如生的造型。有时放在

书房的案头，有时出现在卧室的枕边，更多的时候，揣在怀里，昼夜不离。这平凡得不能再平凡的泥土，成了他们异乡生活的一部分，他们的根扎进泥土，已成为其中的一条条根须和血脉。每在夜静更深之时，目注凝思，泪眼滂沱。他们是在咀嚼来自故乡的魂牵梦绕的深切呼唤，那是父亲的声音，母亲的呢喃。“人情重怀土”，我读懂了泥土，它是天涯游子思乡时的精神寄托和心灵安慰。是一位伟大的母亲，养育着无数无根的动物和有根的植物，无论哪里飘泊，泥土是他们最终的归宿。

啊，泥土，谁说你“土”？你是深植骨髓的那一份亲情，你是断肠人梦里思乡的温度。

这是一方军人眼中的泥土。它不美丽，但在军人眼里比什么都美；它不伟大，但在军人眼里比什么都大。它是祖国强大的象征，祖国尊严的代表。虽然只是一方泥土，却融进了军人深刻的思想，永恒的情愫和坚韧不屈的骨髓。从有史以来黄帝和蚩尤因泥土的争斗，到努尔哈赤驰骋草原，逐鹿中原。从孙中山推翻帝制，辛亥革命的胜利，到毛泽东运筹帷幄，缔造中华人民共和国，几千年的华夏历史，多少军人洒热血，抛头颅，捍卫这方泥土的完整，谱写生命壮美的华章。为了这方泥土，多少军人并肩战斗——开荒南泥湾，治理北大荒，开发大西北??荒漠变绿洲，盐田变粮仓，他们也从翩翩少年变成白发苍苍，青春在这方泥土上渐渐老去。

啊，泥土，谁说你“土”？握在手里你是无限的疆域，耕耘着你你是富强繁荣。

啊，泥土，你诉说着世事的沧桑，远古的梦想。千年的泥土文化阐述着沉甸甸的希望、刻骨铭心的乡情、刀光剑影、血染的风采。你虽满身污浊，却与勤劳勇敢的人们伫立成一道风景，让世世代代的人去描画，去抒情。

啊，泥土，谁说你“土”？站起来是万仞高山，躺下去是无垠的大陆。我虽不是泥土，但我愿如你，挺起珠穆朗玛峰的高度！

要求：1根据材料意思，选准角度，自拟题目。

2除诗歌外，文体不限，600字左右。

3诗歌中不准出现小名人名地名。

短文以泥土为题篇二：语文作文题

高考语文山东卷回头看

一、语言文字运用

（一）（1—5题）（2006—2010）

辨析病句考你不商量，字形、实词（近义词）、成语考查雷打不动，字音、标点是常客。总体来看，设题方式有隔年遗传的可能（如08、10年）；字音字形、词语命题方式灵活（单独考、合并考，设1－2题）；字音、字形有考查方言词的倾向；词语还没有考查成语之外的熟语，应注意有考的可能。还要注意有考查连贯题的可能。

（二）（16—18题）（2007—2010）

图文转换、压缩语段、得体倍受青睐，仿写、连贯、准确鲜明生动连续考的可能性大，变换句式遭冷落，扩展语句和简明渴望走出幕后。

二、论述类文本阅读（6——8题）（2008—2010）

选文突出文化味；设题方式稳定，一般是理解概念、筛选信息和把握文意三个题。

三．文言文阅读（9——12题）（2008—2010）

选文包括小说、散文、传记，当以传记、散文为主，且传记不限于史传；设题十分稳定，四个选择题（实词、虚词、信息筛选、分析综合）加一个句子翻译（2-3个句子，3个为主）；虚词题一课内一课外成为主流（考查多的有以、而），当引起重视，把握课内是关键；句子翻译题是得分增长点。

四、古代诗歌鉴赏（14题）（2006—2010）

选文有些乱，应该瞄准唐宋诗和宋词，另外要注意元曲和两首诗（词）的比较阅读。设题的大方向应该是一局部、一整体。读懂全诗，扫清外围（题目、作者、注解），怎么问就怎么答应该是必须做到的。

五、名句名篇默写（15题）（2006—2010）

按考查次数：《论语》（4次）、《诗经》《琵琶行》（3次）《锦瑟》《滕王阁序》《登高》《永遇乐》《劝学》（2次）《兰亭集序》《赤壁赋》《陈情表》《师说》《六国论》《归园田居》（1次），李清照的词也要引起高度重视。必修三、四的诗词单元是重点。

六、文学类文本阅读（19——22题）（2008—2010）

散文、小说俱全，应以散文为主。

七、实用类文本阅读（19——22题）（2008—2010）

传记、访谈、新闻皆有，当以传记为主，还要注意有考查科普文、调查报告的可能。

八、写作（23题）（2006—2010）

命题、话题、材料作文均有表现。话题作文淡出，材料作文或材料加命题作文看好。

文体上不要求写诗歌。写作要注意情理并重。

作文题

一、阅读下面的文字，根据要求作文。

上世纪四十年代，诗人鲁藜以?泥土?为题写了这样一首小诗：老是把自己当作珍珠/就时时

有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。

这首小诗虽然只有短短四行，却富含哲理，启人深思。读这首小诗你产生了哪些联想？又有怎样的感受和认识？请自选角度，写一篇不少于800字的作文。

要求：选准角度，明确立意，自拟标题；除诗歌外，文体不限；不要脱离材料内容及含意的

范围作文；不要套作，不得抄袭。

【猜题理由】

本题重点考查审读理解材料的能力，能够引导考生更好的认识自我，领会人生的价值和意义。

鲁藜的《泥土》通俗易懂，但富含哲理，可以有效地考查考生驾驭材料、审题立意、表达个人认识与体验等能力。从现实生活来说，很多人之所以生活的并不幸福快乐，不是因为贫穷，大多因为自我定位，以这样的背景和情境作为试题素材，能够提升考生观察生活、思考人生、表达生活的能力。从语文学习的角度来讲，既有利于考查考生的阅读积累，也便于引导考生做形而上的思考。诗歌本身就是当下语文欠缺的内容，诗歌教学也是当下语文教育相对薄弱的环节，如此考查便于引导语文教学进一步重视诗歌的教学，而不是让过于实用的思想使语文庸俗化。语文应该有自己的高度，更应该承担起引领作用，而不是其他学科的附庸。

【构思点拨】

鲁藜的《泥土》主要表达一种人生的自我定位，一种切入生活的态度，及由此体会到的不同人生感受。当然还有更多的立意角度，比如泥土的平凡与伟大、泥土的奉献精神、泥土对万事万物的意义??打开思路，海阔天空。具体来讲，我们可以这样构思谋篇：

单从“泥土”的字面意思分析，可以联想到“土地”，从时间与空间两个方面联系我们生存的大地，人们生活的环境，进而结合环保问题，关注生态污染、水土流失、土壤沙化等现实焦点，适合写成具有现实意义的科普文、文艺小品文、调查报告等。

从“泥土”还可引申出家乡、故土、土地、家园等多个含义。泥土之上，生活着各式各样的

人，他们每天做着各种各样的事。所以不妨选取土地上生活的人、发生的事、变化的景、激发的情等角度，并以此为素材写作记叙文或者小小说，当会另有一幅故事图景。

由“泥土”联想到生活其上的人，以及这类人“泥土”一样的生命状态、生活方式、思想情

感，比如乡村、农民、艺人等，集体也好个体也好，都可与“泥土”联系在一起，他们平凡普通，坚忍顽强，执着不屈，但“泥土”一样的品性自有其神圣、伟大、崇高的地方值得人们热爱、感佩、景仰、赞叹，适合写作抒情散

文或者散文诗之类的文体。

由“泥土”的某种品格生发联想，比如泥土的奉献精神、泥土的宽广胸怀、泥土的任劳任怨、

泥土的无私奉献等等，只要选取一二角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，选用故事新编、独幕剧、童话故事、寓言小品等均无不可。

当然也可以考虑写作评论或者杂文类文章，或赞扬泥土般的精神、宣扬泥土的博大，或批评忽略泥土的现象、糟蹋泥土的做法、残害泥土的行径等等，展示前景，指陈利害，分析后果，提出警告，引起重视，发出呼吁，同样都能写得生动、深刻。

【名人言论】

1、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

2、为什么我的眼里常含着泪水？ 因为我对这土地爱的深沉——艾青

3、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！ ──朱自清

4、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。──吴运铎

5、伸手抓星星，即便是一无所获，也不至于满手泥土——玛丽·凯·阿什

6、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。

如果只能滋生冥想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基

7、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

──鲁迅

8、在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻；在深入缜密的思维中，才能发现真理。──雨果

9、泥土把美丽丰富的色彩给了花朵，而乐于保持自己的质朴。－－－－ 佚名

10、时间是世界上一切成就的泥土。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

【备选素材】

1、古代传说，上古时代的女娲创造了人，而女娲赋予生命的载体，正是泥土，可见人从诞生的那一刻起，就与泥土有了不解之缘。而二十世纪末美国科学家的研究成果证实：人的生命的确来自泥土。

2、安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格 斗，可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。赫拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密，于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举在空中，然后将他拤死。（《希腊神话故事》之安泰俄斯的故事）

3、我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。（巴金《愿化作泥土》）

4、我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。（鲁迅《未有天才之前》）

5、一个流浪者捡到一块泥土，这块泥土发出非常浓郁的芬芳。流浪者问泥土：“你是撒玛尔汗的宝玉吗？或是假冒的娜达香膏？还是高贵的异香？”

“都不是，我只是一块泥土。”

“那你从什么地方得到这样的芳香呢？”“朋友，如果你要我说出这个秘密的话，我可以告诉你，我曾经和玫瑰花在一起。” （《泥土的芳香》）

【写作范文】

解读泥土

有这样一种味道：香香的，而又涩涩的，我们都很熟悉；有这样一种感觉：塌实温暖，而又

平凡，我们都不曾离开；有这样一种情怀：魂牵梦萦，终生不舍，而又甜蜜美妙??这一切，都源自泥土！

泥土，是那样富有却从不张扬，是那样宽广而决不矜夸。世间万物，除了天空，大概就都属

于泥土了。天空给人高远、缥缈、可望永不可及的感觉，泥土恰恰相反，它温情、平易、和善，总给人一种母亲的感觉。争春的群芳根植于泥土，躁动的走兽踩踏着泥土，形形色色的建筑依托于泥土，我们人类更是片刻也离不开它，其中也包括我们旋转不息的思想。

泥土是世间最大的宝库，它终将会把所有的人所有的事，所有的点滴和细节，一一托起展示，

整理收藏。那或深或浅的纹路，那高低起伏的地势，那漂浮不定的尘埃??只要你用心去阅读，总能读到自己熟悉的内容。

尤其是雨后的泥土，完全可以看作天与地激烈争论后留下的印记。那无辜的禾苗，拔节的小

草，涨起的河流，甚至泥地上的鸿爪，道路旁的脚印，庄稼上的纹路，都显示着天地交流后的痕迹——泥土，记录下来，悄悄收藏，等待有心的人来解读、感受、体会。

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！是的，惟有爱，惟有深沉的虔诚的热

爱，才是对泥土最好的最应该的回报。泥土是世间最公平的法官，一切在它眼里都是等同的，众生平等，万物齐观，恐怕只有在泥土面前才能真正实现。

你是否记得，在某个角落里，你流下了泪水，点点滴滴落进了泥土里，滋养了大地，同时也

催生了一个充满希望的花季？你是否记得，在某个时刻，你心花怒放欣喜若狂，欢呼雀跃绽露笑靥，只有泥土颔首不语而又将一切默默收藏？你是否还记得，刚刚吹灭的18岁生日蜡烛的时候许下的心愿，也同样被泥土记下？甚至失意时的迷惘和惆怅，生病时的虚弱与苍白，跌跤后的疼痛与忧伤??泥土都是最忠实的见证者。

先哲告诉我们，世间万有终将归于泥土，最终的最终，水归水，土归土。所以，泥土是这个世界上最忠实的见证人，人类个体自身短短几十年，更无法逃脱泥土的观察和审视。活着的时候你尽可以踩踏，蹬踹，挣扎，或者征服它；死后，却只能交给它，归泥土收藏。

飘零的落叶要回归土地，飘舞的蒲公英要寻土扎根，离家的游子要回归故里。是的，见证者与收藏家，就是泥土的全部含义，也是如今的我能读出的关于泥土的全部含义。

泥土，多像一本最方便阅读的书呀，简单而深奥，宁静又热闹，平实而博大。

点评：这是一篇托物抒情的散文，很有散文诗的味道。文章通过表达对泥土的认识与体会，紧紧抓住泥土富有、宽广、博爱、公正等特点，表达自己的内心感受，尤其是下雨时泥土的特征，以及与自身阅历相结合的点染，显示着作者不一般的观察思考能力。文章最后归结于“见证者与收藏家，就是泥土的全部含义”，进而提炼出泥土像“一本最方便阅读的书”加以概括，不仅层次清晰明了，而且见解独到，确实表达出了自己的感受，难能可贵。而字里行间隐含着的热爱之情与哲理深思，在简洁清新的表达中，我们也不难体会出来。

一封控告信

万能的上帝：

您好，我曾经是您一手缔造的最忠实于您的子民，我的名字叫泥土。首先我要感谢您赋予了我生命，并让我陪伴万物之灵的人类来实现自我价值。然而，事情的发展远没有想象得那样顺利，如今我已被逼无奈，只好登临三宝殿求告。

今天我要向你控告的就是人类。他们的所作所为实在太过分了，我等待了很久，沉默了很久，也忍耐了很久，但是现在忍无可忍了，所以无需再忍。我要把他们的罪行一一向您列举。

遵照您的指示，我始终扮演着为人类服务的角色，并竭尽全力忠于职守，任劳任怨地供给他们所需要的一切。比如种庄稼，本是我很乐意效劳的工作，但是现在，他们不仅是在我身上种庄稼那么简单了，还把无数的农药喷洒到我头上，把各种化肥注入我身体里，弄得我皮肤红肿，全身瘙痒，再无一天安宁日子可过。越来越多的企业垃圾堆积如山，流之不尽的工厂废水泛滥成灾，弄得我浑身上下臭气熏天，越来越感到分解无术，转换乏力。如此下去，我不是一命呜呼，也终会被淹没窒息。

万能的上帝呀，这些绵延千年万代的人类已不仅只是在我的皮肤上肆无忌惮，而且深入我的体内，掏我的肺挖我的肝捣我的心脏踹我的胃，处处是矿井，处处有窑洞，时时见塌方，他们吸我的血（石油），挖我的煤，运我的炭，采我的铜，没日没夜，通宵达旦。弄得我千疮百孔遍体鳞伤，你看我——两袖清风空空如也，几乎成了一个虚壳了。只要来阵大风或者海啸地震什么的，那我可就真的没救了。

起初，我身着绿妆，一袭长裙，花枝招展，绿意盎然，朝气蓬勃，让人看着就很舒服。现在呢？绿色几乎褪尽，生机前景黯淡。不知为什么？人类越来越感觉空地不够用，空间太狭窄，于是接连不断地揭去草皮植被，不断地开山毁林，我身上的水土流失了，耕地沙化了，结果，沙尘暴频发了，自然灾害袭来了。如今的我皮肤粗糙干燥，心灵伤痕累累，身心疲惫憔悴，不堪一击。

万物景仰的上帝呀，我已看清了人类的贪得无厌，受够了人类的肆行无忌，厌倦了人类的无休无止。我希望您该出手时就出手，警告警告人类，拯救拯救我，若待我灭亡了，人类因此消失了，您再去想办法挽救，这无异于穿上婚纱找老公——哪还来得及呢？！

虽然，人类中的有识之士也在呼吁节约环保，合理开发土地，有效利用资源，但相对于大部分有恃无恐、不计后果的行为相比，毕竟太过微弱，杯水车薪无济于事呀！

九十年前，鲁迅先生呼吁人类自身要救救自己的孩子，振聋发聩；今天，我想大声疾呼，您——万能的主呀，救救您的子民吧！

您的子民泥土顿首

公元2011年5月8日

点评：这篇文章以书信体的格式反映了当今社会环境污染、土地沙化的严峻现实问题，虽然过度喷洒农药、排放工业废水、泛滥开采挖掘等破坏环境的现象是大家耳熟能详的内容，但由于作者选用了与“上帝”对话的方式，不仅使人倍感真实亲切，增强了文章的可读性，而且选材精当，文字活泼，给人以新鲜感。作者对环境保护的忧心与对人类未来的焦虑，字里行间表露出的忧患意识，尤其是末尾部分的深沉“呐喊”，使文章具有了非同一般的思想意义。环境保护刻不容缓，一封书信情真意切。

二、如果把人比作电脑，那么我们每个人的?硬件?都差不多。我们经常说，他有一个脑袋，我也有一个脑袋；他有一张嘴巴，我也有一张嘴巴；他有一双手，我也有一双手。可为什么人们的成就却有天壤之别呢？毫无疑问，这差别就在于软件！那么人的软件又是什么呢？无疑应该是我们每个人的态度、信念、价值观和思维方式！

请以“让心灵的软件在 中升级”为题作文 ，自行立意，自选文体（除诗歌外），写一篇文章，不少于800字。

【猜题理由】

半命题作文应该引起考生的关注，全题的形式比较多，很多师生会忽视半命题。从最新的模拟试卷中可以看出，半命题作文这种形式也开始受到关注！

【构思点拨】

这是一篇半命题作文。文题“让心灵的软件在”包含着一定的哲理意义。审题立意的关键在于明确设定“心灵”与“升级”的含义，并准确把握“升级”的条件。

“软件”、“升级”在电脑广为普及的今天已是一个大家熟识的直观概念，但“心灵的软件”却是一个陌生和模糊的全新称谓，写作这类文章，关键是透视熟识发掘新奇，洞察模糊探求主旨。

一、抓住中心，明确限制

审题的第一步，就是找准中心词。不难确定，本文题的中心词是“升级”，也就是提升到更高层次或境界，是思想境界向更真、更美、更善的迈进，是人生观、价值观、世界观 的升华。

审题的第二步，是明确所填词语对中心语的限制。是什么要升级？——是软件。是什么软件要升级？——是心灵的软件。而心灵的软件在中升级？ 这是关键所在。

找准了中心词，明确了限制范围，题意也就清晰起来了。

二、拓展思路，选点突破

审清了题意，接下来就要拓展思路、精心构思，把命题的旨意转化为自己文章的观点、感悟或情感态度。

构思时要拓宽思路，善于从多个角度进行思考。

①让谁的心灵软件升级。可以是“我”，可以是一个群体，也可以是一个民族??

②哪些人的心灵软件需要升级。可以针对醉生梦死的享乐者，可以针对消极颓废的无为者，可以针对怨天尤人者，可以针对为富不仁者??

③心灵的软件在中升级。宽容？信念？爱？??

④怎样才能升级心灵软件：读书静修？见贤思齐 ？做志愿者？??

构思时思路要开阔，但立意时切入口 却要小，力求发微探幽，发人之所未发，探人之所未探，独抒己见，不众口一词随声附和，所谓“宁在点上挖坑，不在面上点点”，选取一点切入，挖深挖透，避免面面俱到泛泛而谈浮在表面。

【名人言论】

1.世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空还要浩瀚的是人的心灵。 ——雨果

2.让心灵更加崇高吧！ ——罗曼·罗兰

3.把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。 ——苏霍姆林斯基

4.心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。

短文以泥土为题篇三：2010年高考语文最有可能考的作文：材料作文2

2010年高考语文最有可能考的作文

材料作文：泥土

【作文题干】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

上世纪四十年代，诗人鲁藜以《泥土》为题写了这样一首小诗：老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。

这首小诗虽然只有短短四行，却富含哲理，启人深思。读这首小诗你产生了哪些联想？又有怎样的感受和认识？请自选角度写一篇作文。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【猜题理由】

本题重点考查学生审读理解材料的能力，能够引导考生更好的认识自我，领会人生的价值和意义。因为材料的主题是一首小诗歌，鲁藜的《泥土》通俗易懂，但是富含哲理，可以有效地考查学生驾驭材料、审题立意、表达个人认识与体验等能力。从现实生活来说，很多人之所以生活的并不幸福快乐，不是因为贫穷，大多因为自我定位，以这样背景和情境作为试题素材，能够引导考生观察生活，思考人生。从语文学习的角度来讲，既有利于考查学生的阅读积累，也便于引导学生做形而上的思考，诗歌本身就是当下语文欠缺的内容，诗教也是当下语文教育相对薄弱的环节，如此考查便于引导人们重视诗歌的教学，而不是让过于实用的思想使语文庸俗化，语文应该有自己的高度，更应该承担起引领作用，而不是其他学科的附庸。

【构思点拨】

鲁藜的《泥土》主要在于表达一种人生的自我定位，一种切入生活的态度，及由此体会到的不同人生感受。当然还有更多的立意角度，比如泥土的平凡与伟大，比如泥土的奉献精神，比如泥土对万事万物的意义??打开思路，海阔天空。具体来讲，我们可以这样构思谋篇：单从“泥土”的字面意思分析，可以联想到“土地”，从时间与空间两个方面联系我们生存的大地，人们生活的环境，进而结合环保问题，关注生态污染，水土流失，土壤沙化等现实焦点，适合写成具有现实意义的科技说明文、文艺小品文甚至调查报告。

从“泥土”还可引申出“家乡”、“故土”、“土地”、“家园”等多个含义，就在泥土之上，生活着各式各样的人，他们每天做着各种各样的事。所以不妨立足土地之上，选取土地上生活的人、发生的事、变化的景、激发的情等角度，并以此为素材写作记叙文或者小小说。

由“泥土”联想到生活其上的人，以及这类人“泥土”一样的生命状态，生活方式，思想情感，比如广大“乡村”、“农民”、“艺人”等，集体也好个体也好，都可与“泥土”联系在一起，他们平凡普通，坚忍顽强，执著不屈，但“泥土”一样的品性自有其神圣、伟大、崇高的地方值得人们热爱、感佩、景仰、赞叹，适合写作抒情散文或者散文诗之类的文体。

由“泥土”的某种品格生发联想，比如泥土的奉献精神，比如泥土的宽广胸怀，比如泥土的任劳任怨等等，只要选取其中一个角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，选用故事新编、独幕剧、童话故事、寓言小品等形式均可以。当然也可以考虑写作评论或者杂文类文章，或赞扬泥土般的精神、宣扬泥土的博大，或批评忽略泥土的现象、糟蹋泥土的做法、残害泥土的行经等等，展示前景，指陈利害，分析后果，提出警告，引起重视，发出呼吁，同样都能围绕话题写得生动、深刻。

【名人言论】

1．从此我不再仰脸看青天，不再低头看清水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥

土上，打上深深的脚印！——朱自清

2．小草和身旁的参天大树异口同声地说：“我们都是大地母亲的子孙。” ——佚名

3．人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是则土壤上的花朵与果实。

——别林斯基

4．劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

5．金子放在金盘子里，不显得怎么样，然而，把金子放在泥土上，它就立即闪光耀眼。

——【法】雨果

6．落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍《己亥杂诗》

7．土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白

8．生命一锥土，常有四海心。夫妇一条心，泥土变黄金。 ——佚名

【最新素材】

素材一：古代传说，上古时代的女娲创造了人，而女娲赋予生命的载体，正是泥土，可见人从诞生的那一刻起，就与泥土有了不解之缘。而二十世纪末美国科学家的研究成果证实：人的生命的确来自于泥土。

素材二：安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格斗，可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。赫拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密，于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举在空中，然后将他拤死。（选自《希腊神话故事》）

素材三：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。（选自巴金《愿化作泥土》） 素材四：我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。（选自鲁迅《未有天才之前》）

素材五：一个流浪者捡到一块泥土，这块泥土发出非常浓郁的芬芳。流浪者问泥土：“你是撒玛尔汗的宝玉吗？或是假冒的娜达香膏？还是高贵的异香？”

“都不是，我只是一块泥土。”

“那你从什么地方得到这样的芳香呢？”

“朋友，如果你要我说出这个秘密的话，我可以告诉你，我曾经和玫瑰花在一起。”

（选自《泥土的芳香》）

【写作范文一】

解读泥土

有这样一种味道：香香的，而又涩涩的，我们都很熟悉；有这样一种感觉：塌实温暖，而又平凡，我们都不曾离开；有这样一种情怀：魂牵梦萦，终生不舍，而又甜蜜美妙??这一切，都源自泥土！

泥土，是那样富有却从不张扬，是那样宽广而决不矜夸。世间万物，除了天空，大概就都属于泥土了。天空给人高远、飘渺、可望永不可及的感觉；泥土恰恰相反，它温情、平易、和善，总给人一种母亲的感觉。争春的群芳根植于泥土，躁动的走兽踩踏着泥土，形形色色的建筑依托于泥土，我们人类更是片刻也离不开它，其中也包括我们旋转不息的思想。

泥土是世间最大的宝库，它终将会把所有的人所有的事，所有的点滴和细节，一一托起展示，整理收藏。那或深或浅的纹路，那高低起伏的地势，那漂浮不定的尘埃??只要你用心去阅读，总能读到自己熟悉的内容。

尤其是雨后的泥土，完全可以看作天与地激烈争论后留下的印记。那无辜的禾苗，拔节的小草，涨起的河流，甚至泥地上的鸿抓，道路旁的脚印，庄稼上的纹路，都显示着天地交

流后的痕迹——泥土一一记录下来，悄悄收藏，等待有心的人来解读、感受、体会。

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！是的，唯有爱，唯有深沉的虔诚的热爱，才是对泥土最好的最应该的回报。泥土是世间最公平的法官，一切在它眼里都是等同的，众生平等，万物齐观，恐怕只有在泥土面前才能真正实现。

你是否记得，在某个角落里，你流下了泪水，点点滴滴落进了泥土里，滋养了大地，同时也催生了一个充满希望的花季？你是否记得，在某个时刻，你心花怒放欣喜若狂，欢呼雀跃绽露笑靥，只有泥土颔首不语而又将一切默默收藏？你是否还记得，刚刚吹灭的18岁生日蜡烛的时候许下的心愿，也同样被泥土记下？甚至失意时的迷惘和惆怅，生病时的虚弱与苍白，跌交后的疼痛与忧伤??泥土都是最忠实的见证者。

先哲告诉我们，世间万有终将归于泥土，最终的最终，水归水，土归土。所以，泥土是这个世界上最忠实的见证人，人类个体自身短短几十年，更无法逃脱泥土的观察和审视。活着的时候你尽可以踩踏，蹬踹，挣扎，或者征服它；死后，却只能交给它，归泥土收藏。

飘零的落叶要回归土地，飘舞的蒲公英要寻土扎根，离家的游子要回归故里。是的，见证者与收藏家，就是泥土的全部含义，也是如今的我能读出的关于泥土的全部含义。

泥土，多像一本最方便阅读的书呀，简单而深奥，宁静又热闹，平实而博大。

【点评】这是一篇托物抒情的散文，很有散文诗的味道。文章通过表达对泥土的认识与体会，紧紧抓住泥土富有、宽广、博爱、公正等特点，表达自己的内心感受，尤其是下雨时泥土的特征，以及与自身阅历相结合的点染，显示着作者不一般的观察思考能力。文章最后归结于“见证者与收藏家，就是泥土的全部含义”，进而提炼出泥土像“一本最方便阅读的书”加以概括，不仅层次清晰明了，而且见解独到，确实表达出了自己的感受，难能可贵。同时，字里行间隐含着的热爱之情与哲理深思，在简洁清新的表达中，我们也不难体会出来。

【写作范文二】

一封控告信

万能的上帝：

您好，我曾经是您一手缔造的最忠实于您的子民，我的名字叫泥土。首先我要感谢您赋予了我生命，并让我陪伴万物之灵的人类来实现自我价值。然而，事情的发展远没有想象得那样顺利，如今我已被逼无奈，只好登临三宝殿求告。

今天我要向你控告的就是人类。他们的所作所为实在太过分了，我等待了很久，沉默了很久，也忍耐了很久，但是现在忍无可忍了，所以无需再忍。我要把他们的罪行一一向您列举。

遵照你的指示，我始终扮演着为人类服务的角色，并竭尽全力忠于职守，任劳任怨地供给他们所需要的一切。比如种庄稼，本是我很乐意效劳的工作，但是现在，他们不仅是在我身上种庄稼那么简单了，还把无数的农药喷洒到我头上，把各种化肥注入我的身体，弄得我皮肤红肿，全身瘙痒，再无一天安宁日子可过。越来越多的企业垃圾堆积如山，流之不尽的工厂废水泛滥成灾，弄得我浑身上下臭气熏天，越来越感到分解无术，转换乏力。如此下去，我不是一命呜呼，也终会被淹没窒息。

万能的上帝呀，这些绵延千年万代的人类已不仅只是在我的皮肤上肆无忌惮，而且深入我的体内，掏我的肺挖我的肝捣我的心脏踹我的胃，处处是矿井，处处有窑洞，时时见塌方，他们吸我的血（石油），挖我的煤，运我的碳，采我的铜，没日没夜，通宵达旦。弄得我千疮百孔遍体鳞伤，你看我——两袖清风空空如也，几乎成了一个虚壳了，只要来阵大风或者海啸地震什么的，那我可就真的没救了。

起初，我身着绿装，一袭长裙，花枝招展，绿意盎然，朝气蓬勃，让人看着就很舒服。现在呢？绿色几乎褪尽，生机前景黯淡。不知为什么？人类越来越感觉空地不够用，空间太狭窄，于是接连不断地揭去草皮植被，不断地开山毁林，我身上的水土流失了，耕地沙化了，

结果，沙尘暴频发了，自然灾害袭来了。如今的我皮肤粗糙干燥，心灵伤痕累累，身心疲惫憔悴，不堪一击。

万物景仰的上帝呀，我已看清了人类的贪得无厌，受够了人类的肆行无忌，厌倦了人类的无休无止。我希望您该出手时就出手，警告警告人类，拯救拯救我，若待我灭亡了，人类因此消失了，您再去想办法挽救，这无异于穿上婚纱找老公——哪还来得及呢？！

虽然，人类中的有识之士也在呼吁节约环保，合理开发土地，有效利用资源，但与大部分有恃无恐、不计后果的行为相比，毕竟太过微弱，杯水车薪无济于事呀！

九十年前，鲁迅先生呼吁人类自身要救救自己的孩子，震耳发聩；今天，我想大声疾呼，您——万能的主呀，救救您的子民吧！

您的子民泥土顿首

公元2010年5月8日

【点评】这篇文章以书信体的格式反映了当今社会环境污染、土地沙化的严峻现实问题，虽然过度喷洒农药、排放工业废水、泛滥开采挖掘等破坏环境的现象是大家耳熟能详的内容，但由于作者选用了与“上帝”对话的方式，不仅使人倍感真实亲切，增强了文章的可读性，而且选材精当，文字活泼，给人以新鲜感。作者对环境保护的忧心与对人类未来的焦虑，字里行间表露出的忧患意识，尤其是末尾部分的深沉“呐喊”，使文章具有了非同一般的思想意义。环境保护刻不容缓，一封书信情真意切。

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