高中政治哲学选择题(5)
发布时间:2020-07-23 来源: 不忘初心 点击： 
高中政治哲学选择题（5 5 ）
第五部分
成语中的哲理选择题集锦
1.“按图索骥”给我们的哲学启示是（
）
A.要继承前人经验，不能割断历史
B.要从实际出发，不能迷信书本
C.要发挥主观能动性，不能消极等待
D.既要尊重规律，又要发挥主观能动性
2.“按图索骥”的做法属于（
）
A.唯物主义
B.本位主义
C.经验主义
D.教条主义
3.宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于（
）
A.画家的创作灵感
B.文与可的美术天赋
C.诗人的夸张和画家的想象力
D.文与可平时细心观察形成的主观映象
4.“胸有成竹”体现的哲学道理是（
）
A.意识是物质世界长期发展的产物
B.意识是人脑的机能
C.意识是对客观事物能动的反映
D.物质具有客观实在性
5.“画饼充饥”包含的哲理是（
）
（1）意识不能正确地反映物质（2）不同的人对同一事物的反映不同
（3）物质和意识是有区别的（4）物质是客观存在的，意识不能代替物质
A.（2）（3）（4）
B.（3）（4）
C.（3）
D.（4）
6.“望梅止渴”说明了（
）
（1）望梅确实能解渴 （ 2）望梅可暂时起到止渴的作用
（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的
A.（1）（2）
B.（1）（2）（3）
C.（2）（3）
D.（2）（4）
“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
7.这两个成语都强调了（
）
A.物质的作用
B.意识的作用
C.意识对物质的反作用
D. 实践的重要性
8.实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为（
）
A.意识不能代替物质
B.物质可以代替意识
C.精神的东西并不重要
D.物质和意识没有区别
9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（
）
（1）物质决定意识，意识是物质的反映
（2）意识对物质有能动作用
（3）意识能动作用要受物质决定作用制约
（4）意识决定于物质
A.（1）（2）（3）（4）
B.（1）（2）（3）
C.（1）（3）（4）
D.（2）（3）（4）
10.“拔苗助长”的故事告诉我们（
）
A.只要发挥主观能动性，就能取得成功经验
B.发挥主观能动性往往失败
C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
D.没有发挥主观能动性因而导致失败
“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答
11.“拔苗助长”错误主要在于（
）
A.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B.忽视了人的主观能动性，创造性
C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D.强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
12.“拔苗助长”的哲学寓意是（
）
（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
（2）事物之间的联系是客观的
（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用
（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约
A.（1）（2）（4）
B.（2）（3）（4）
C.（1）（2）（3）
D.（1）（2）（3）（4）
13.“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（
）
A.尊重规律，能在事物运动中把握规律
B.具有创造性思维，认识了一切规律
C.发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利
D.热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性
14.这两个成语共同说明了（
）
A.物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
B.人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律
C.实践决定认识
D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
15.“智子疑邻”的主要错误在于（
）
A.对墙坏必被盗未能预见
B.不及时筑墙，造成其财产损失
C.凭主观经验办事
D.凭主观想象代替客观事实
16.“智子疑邻”告诉我们（
）
A.感性认识有待于发展到理性认识
B.意识是客观事物在人脑中的反映
C.实践是检验认识正确与否的唯一标准
D.人们立足点不同对客观事物反映结果也不同
17.“审时度势”是说（
）
A.客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B.既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C.人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D.主观能动性发挥受一系列主观因素制约
18.将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（
）
A.改造和利用规律
B.自觉遵循和运用规律
C.加强国家的宏观调控
D.实行对外开放
19.“尽力而为”符合下列哲理（
）
A.物质和运动不可分
B.事物是变化发展的
C.客观规律制约主观能动性的发挥
D.办事情要取得成功，必须发挥主观能动性
20.我们之所以要“尽力而为”是（
）
（1）具有良好的精神状态的需要
（2）认识事物本质与规律的需要
（3）运用规律和条件改造世界的需要
（4）克服困难，取得胜利的需要
A.（1）（2）（3）
B.（1）（3）（4）
C.（2）（3）（4）
D.（1）（2）（4）
21.“削足适履”违背的哲理是（
）
A.物质决定意识
B.意识是物质的反映
C.意识能正确地反映客观事物
D.意识是人脑的机能
22.“杞人忧天”错在（
）
A.否认世界的物质性
B.否认物质世界是运动的
C.否认物质运动是有规律的
D.否认物质是运动的主体
23.“人定胜天”思想（
）
A.是正确的，人的力量是无穷的
B.是错误的，它否认了世界的物质性
C.是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性
D.是正确的，它承认人有主观能动性
24.“事在人为”的观点错在（
）
A.承认和强调了人的主观能动性
B.否认人的主观能动性的重要性
C.否定人的主观能动性的决定作用
D.夸大人的主观能动性的作用
25.“巧妇难为无米之炊”，说明了（
）
A.必须善于发挥人的主观能动性
B.物质是不以人的意志为转移的客观实在
C.人既不能创造规律，也不能消灭规律
D.人的能动作用受客观条件制约
26.“锲而不舍”的哲学寓意是（
）
A.做事往往有两种相反的结果出现
B.主观能动性决定办事的实际效果
C.认识世界，改造世界必须有良好的精神状态
D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
27.“公说公有理，婆说婆有理”是（
）
（1）不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的
（2）正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象
（3）由于人们的立场不同，对同一事物反映不同
（4）由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是
A.（1）（4）
B.（1）（3）
C.（2）
D.（1）（3）（4）
28.“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是（
）
A.物质决定意识
B.意识对物质有反作用
C.一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论
D.一切从实际出发
29.“欲速则不达”的哲学寓意是（
）
A.发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础
B.要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性
C.物质决定意识，一切从实际出发
D.要取得事业成功，必须按常规办事
30.下列成语具有辩证法思想的是（
）
（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨
A.（4）（5）
B.（3）（4）（5）
C.（1）（6）
D.（2）（3）（4）
31.下列具有辩证法思想的是（
）
（1）动中有静，静中有动
（2）是亦彼也，彼亦是也
（3）对症下药，量体裁衣
（4）因时制宜，因地制宜
A.(1)(2)(3)
B.(1)(2)(3)(4)
C.(1)(3)(4)
D.(2)(3)(4)
32.下列成语中属于形而上学的有( )
(1)滴水穿石
(2)物极必反
(3)刻舟求剑
(4)断章取义
(5)墨守成规
(6)浅尝辄止
(7)统筹兼顾
(8)固步自封
A.(1)(2)(6)(7)
B.(3)(4)(5)(6)(8)
C.(1)(3)(4)(5)(6)
D.(3)(4)(5)(6)(7)
33.“刻舟求剑”中的楚国人（
）
（1）承认物质，否认运动
（2）承认运动是物质的运动
（3）承认物质是运动的主体
（4）否认物质和运动是不可分割
（5）属于唯心主义的观点
（6）属于形而上学唯物论的观点
A.（1）（3）（4）（6）
B.（1）（4）（6）
C.（3）（4）（6）
D.（1）（4）（5）
34.“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人（
）
（1）否认了物质的存在
（2）背离了物质的运动规律
（3）离开了物质空谈运动
（4）静止地看问题
A.（1）（3）
B.（2）（4）
C.（1）（4）
D.（2）（3）
35.“涸泽而渔”的做法从哲学上看（
）
（1）忽视了意识能够反作用于客观事物
（2）否认了世界的物质性
（3）无视事物之间联系的客观性
（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系
A.（1）（2）（3）
B.（2）（3）（4）
C.（1）（2）
D.（3）（4）
36.“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是（
）
A.事物是普遍联系的
B.物质和运动是不可分的
C.运动和静止是辩证统一的
D.原因和结果在一定条件下可以互相转化
37.“舍足保车”体现辩证法原理是（
）
A.一切从实际出发
B.物质运动是有规律的，要按规律办事
C.整体与局部相互依赖，整体高于局部
D.矛盾主次方面辩证关系
38.“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是（
）
A.原因和结果的关系
B.整体和局部的关系
C.具体问题具体分析
D.量变和质变关系
39、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它（
）
A 夸大意识的能动作用
B 割裂整体与局部关系
C 违背了规律的客观性
D 陷入唯心主义
40.“万事如意”从哲学上看违背了
哲理（
）
A.世界的物质性
B.矛盾的普遍性
C.矛盾特殊性
D.运到的绝对性
41.“好事多磨”包含的哲理是（
）
A.量变达到一定程度，必然会引起质变
B.外因是事物变化发展的条件
C.一切事物都是变化发展的
D.事物的发展是有规律的
42.“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明（
）
（1）客观事物都是普遍联系的
（2）无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑
（3）要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向（4）考虑问题切忌思维的直线性、单一性
A.(1)(2)(3)
B.(1)(2)(3)(4)
C.(1)(2)
D.(2)(3)
43.“怨天尤人”错在（
）
A.只强调主观，是主观唯心主义
B.只强调客观，是客观唯心主义
C.割裂内因与外因的关系
D.只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义
44.“实事求是”体现了（
）
（1）客观规律和主观能动性的统一
（2）唯物论和辩证法的统一
（3）在实践基础上，主观和客观的统一
（4）革命性和科学性的统一
A.（1）（3）
B.（2）（4）
C.（1）（2）（3）
D.（1）（2）（3）（4）
45.“居安思危”的哲学寓意是（
）
（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化 （2）事物是不断运动、变化、发展的
（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的
（4）想问题、办事情要一分为二
A.（1）（3）
B.（2）（4）
C.（1）（2）（3）
D.（1）（2）（3）（4）
46.“新陈代谢”的哲学寓意是（
）
（1）物质的运动是有规律的
（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化
（3）内因是事物变化发展的根本动力
（4）新事物必然战胜旧事物
A.（1）（2）（3）
B.（2）（3）（4）
C.（1）（2）（4）
D.（1）（2）（3）（4）
47.下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（
）
（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系
（2）严师出高徒-------内外因辩证关系
（3）好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一 （4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系
A.（1）（2）
B.（1）（2）（3）
C.（3）（4）
D.（2）（3）（4）
48.下列说法体现量变与质变的辩证关系的有（
）
（1）守株待兔 （2）千里之行始于足下 （3）水滴石穿，绳锯木断
（4）物极必反
（5）墨守成规 （6）吃一堑长一智
（7）一趾之疾，丧七尺之躯
（8）失败为成功之母
（9）断章取义
（10）统筹兼顾
A.（2）（3）（7）
B.（4）（5）（6）（8）
C.（1）（9）（10）
D.（3）（6）（9）
49.上题中的说法属于形而上学观点的有（
）
A.（1）（2）（3）（4）
B.（5）（6）（7）（8）
C.（1）（5）（9）
D.（2）（8）（10）
50.上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有（
）
A.（1）（2）（3）
B.（4）（5）（6）（7）
C.（6）（7）（8）（9）
D.（4）（6）（8）
51.“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是（
）
A.矛盾的主要方面对事物发展起主导作用
B.集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键
C.要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾
D.矛盾双方的地位是不平等的
52.“防微杜渐”的哲学寓意是（
）
（1）量变到一定程度会引起质变
（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面
（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
（4）要重视意识的反作用
A.（1）（3）
B.（2）（3）
C.（1）（2）
D.（3）（4）
53.“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（
）
A.唯物主义和唯心主义的对立
B.量变质变原理与静止孤立观点的对立
C.唯物主义与唯心主义的对立
D.内外因关系原理与外因决定论的对立
54.“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在（
）
（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则
（2）否认了矛盾的特殊性原理
（3）违背了具体问题具体分析原则
（4）否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学 原理
A.（1）（2）（3）（4）
B.（1）（2）（3）
C.（1）（3）（4）
D.（2）（3）（4）
55.“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是（
）
（1）事物的运动是有规律的，规律是客观的
（2）内因是事物变化发展的根本原因
（3）事物的联系是客观的
（4）要一切从实际出发，反对主观主义
（5）事物内部特殊 矛盾 规定其特殊本质
A.（1）（2）（3）（4）
B.（1）（2）（3）（5）
C.（1）（2）（5）
D.（2）（3）（5）
56.“种瓜得瓜，种豆得豆”是因为（
）
A.内因是事物变化发展的条件
B.内因是事物变化发展的动力
C.内因是事物变化发展的源泉
D.内因决定事物的性质和方向
57.“种瓜得瓜，种豆得豆”与“四季循环，昼夜更替”的共同点是（
）
A.都是一种因果联系
B.都是事物的质变和发展
C.都是事物的本质联系
D.都是事物运动过程中的必然联系
“塞翁失马，焉知非福？”据此回答：
58.该成语主要说明的哲学道理是（
）
A.矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化
B.事物的变化发展是有规律的
C.普遍联系的观点
D.外因是事物变化发展的依据
59.对我们青年学生的指导意义有（
）
（1）矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾
（2）我们要懂得“福”与“祸”是对立的，因“福”得“祸”是绝对的，日常生活中要善待“祸”
（3）矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双方的转化
（4）老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是“福”是不对的，因为他的观点违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限
A.（1）（4）
B.（2）（3）
C.（1）（2）（4）
D.（1）（3）（4）
60.下列看法最能体现矛盾的统一的是（
）
A.积劳成疾
B.声东击西
C.因材施教
D.居安思危
61.下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是（
）
A.只见树木，不见森林
B.艰难困苦，玉汝于成
C.金无赤足，人无完人
D.满招损，谦受益
62.“过犹不及”在哲学上符合
的辩证关系（
）
A.内因和外因
B.量变和质变
C.认识和实践
D.主观能动性和规律的客观性
63.“头痛医头，脚痛医脚”这句话（
）
A.包含了矛盾特殊性原理
B.体现了具体问题具体分析原则
C.揭示了形而上学的片面性
D.反映了事物联系的具体性
64.“头痛医头，脚痛医脚”，从认识论看是（
）
A.实事求是的态度
B.从客观实际出发的态度
C.具体问题具体分析 的方法
D.只看现象不看本质的方法
65.“盲人摸象”的哲学寓意是（
）
（1）感性认识是不可靠的
（2）要坚持全面观点，克服片面性
（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整
（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的
A.(1)(2)(3)(4)
B.(1)(2)(3)
C.(1)(3)(4)
D.(2)(3)(4)
66.“生不逢时”包含的哲理是（
）
A.人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
B.社会意识对社会存在有反作用
C.人生价值实现首先需要一定的社会历史条件
D.提高全面素质是实现人生价值的重要条件
67.“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是(
)
A.事物数量的增减引起质变
B.事物的量变引起质变
C.量变和质变是事物发展的两种状态
D.构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
答 案（成语哲理）
1――5 BDDCB
6――10 CBACC
11—－15 CDADD
16――20 DCBDC
21――25 ACCDD
26――30 CBCAD
31――35 CBBBD
36—－40 ACABB
41――45 ABCDD
46――50 DBACD
51――55 BCBBB
56――60 DDAAD
61――65 BBCDD
66――67CB
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